Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. -Filipenses 4:13

Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente: no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios será contigo en donde quiera que fueres. Josué 1:9

Periodista Cesáreo Silvestre Peguero, editor de este portal Web.

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Correo: algomasquenoticias@gmail.com

miércoles, 21 de marzo de 2018

Un aporte histórico

algomasquenoticias@gmail.com  Un aporte histórico;

Documental Audiovisual asesinato de los comunicadores Leo Martínez y Luis Manuel Medina.

Por: Enrique Cabrera Vásquez
Periodista y Escritor SPM


San Pedro de Macorís. Con alto sentido de solidaridad; sin tapujo, directo, llamando los hechos con claridad espeluznante, con responsabilidad, el periodista Cesáreo Silvestre Peguero ha logrado producir un documental con profesionalidad periodística.



El interesante y reflexivo audiovisual trata sobre las muerte de los comunicadoresLeo Martínez y Luis Manuel Medina, ambos asesinados sádicamente la mañana del martes 14 de febrero del 2017, Día de San Valentín, fecha en la que se hace alusión al Amor y a la Amistad. Dicho crimen cometido dentro de la estación de radio donde laboraban, en la ciudad de San Pedro de Macorís. En su accionar criminal el psicopado homicida hirió de varios disparos a la secretaria de la emisora Dayana García, quien logró sobrevivir milagrosamente.

El documental realizado por el escritor y periodista Cesáreo Silvestre Peguerorecoge testimonio, declaraciones, denuncias, y más; demuestra el miedo de las viudas de los comunicadores abatidos quienes se muestran renuentes a dar cualquier tipo de declaraciones en torno a los hechos. Y lo peor, la actitud cobarde, intolerante, irresponsable y de falta de solidaridad de los ejecutivos de la estación de radio F.M`103.

Durante la proyección del indicado documental audiovisual, el nacional chino Joaquín Chea, propietario de la mencionada emisora, y el locutor Ese valiente comunicador dedicó horas de jornadas contactando personas que pudiesen darle alguna declaración importante sobre los acontecimientos.

Entrevistó a los testigos del suceso, a periodistas y otras personalidades a quienes le tomó Kennth Justiniano, director de la misma, quienes con desdeño y desprecio se negaron a dar alguna declaraciones de condena o algún comentario de los hechos que costó la vida de sus compañeros de trabajo; se negaron rotundamente a emitir ningún tipo de declaración; asumieron una postura indigna, pues, por lo menos debieron aprovechar el espacio para exaltar la memoria y la impronta de Martínez y Medina como comunicadores productores del desaparecido programa EL MILENIO CALIENTE que se transmitía por esa emisora.
En el documental se puede observar que los ya mencionados reaccionaron con odio y desprecio contra el periodista Cesáreo Silvestre Peguero, en un comportamiento mezquino y que luce a todas luces repugnante.declaraciones condenatoria en torno a los crimines cometido por Joselito Rodríguez, una de las tantas víctimas del tinglado de mafia, robo, delincuencia y corrupción dentro del Consejo Estatal del Azúcar bajo la conducción de los ex directores Enrique Martínez, Francisco Matos y Pepe Domínguez, quienes convirtieron esa entidad descentralizada del Estado dominicano en una institución dedicada al hurto, delincuencia, engaño, estafa y saqueo de sus tierras, inmuebles y propiedades del Estado Dominicano.

Fue el predominio de esa asociación inescrupulosa y mafiosa que motivó el asesinato de los comunicadores. En el audiovisual, se dice que los hoy asesinados locutores, dada su influencia social, decidieron mediar en procura de que a Joselito le devolvieran el dinero el había entregado al nombrado Ramón Rosario Piantini, alias Pin, un reconocido testaferro de Pepe Domínguez, ex director de CEA y protagonista de primera fila de la delincuencia y las operaciones de gansterismo que éste encabezaba al frente del Consejo Estatal del Azúcar.

En la producción de la NARRATIVA AUDIOVISUAL DE DOS COMUNICADORES, señala que ante la repercusión nacional e internacional del asesinato de los dos comunicadores el viernes 17 de febrero 2017, que desde el Palacio Presidencial, el presidente de la República Danilo Medina Sánchez anunció la suspensión del director del Consejo Estatal del Azúcar (CEA) José Joaquín Domínguez Peña (Pepe Domínguez) y la creación de una comisión especial para investigar lo sucedido en San Pedro de Macorís.
La crónica noticiosa hace énfasis a la no cancelación del corrupto director del CEA sino de su suspensión.

En el trabajo periodístico de Cesáreo Silvestre, también se da cuenta de la designación de una comisión encabezada por el consultor jurídico del poder ejecutivo, Flavio Darío Espinal, e integrada además, por José Dantes Díaz, director ejecutivo de la Comisión Permanente de Titulación de Terrenos del Estado y Lidio Cadet, director de Ética e Integridad Gubernamental, quienes en un plazo de una semana debían rendir un informe al mandatario y sus recomendaciones, sobre la operación de compra y venta de los terrenos del CEA, que se relacionan a los hechos que originaron los crimines.

Tras ese anuncio, diversos sectores de San Pedro de Macorís pusieron en dudas que prosperara cualquier investigación sobre las ventas multimillonaria de tierras, e inmuebles ejecutadas en las administraciones de Enrique Martínez, Francisco Matos y Pepe Domínguez, respectivamente.

Para muchos la suspensión de Pepe Domínguez al frente del CEA fue una estrategia para proteger los corruptos y apaciguar los ánimos públicos.


El resultado de la investigación fue amañado, irresponsable, pues si bien reconoció el entramado delincuencial en las ventas fraudulentas de las tierras del CEA, no se recomendó ningún tipo de sanción para los involucrados. Entre las cientos de víctimas de las estafas, engaños y robos en el CEA se encuentra la estrella del béisbol Robinson Canó quien reclama miles de terrenos que compró que nunca le han entregado y que el actual director del CEA ingeniero Pedro Mota reconoció en rueda de prensa que las mismas ya estaban arrendadas al momento de vendérsela.

Otra víctima importante ha sido el popular artista conocido como El Jeffrey quien denunció que en la gestión de Pepe Domínguez en el CEA fue estafado al comprar tierras que nunca le han sido entregados.

Una investigación de la Cámara de Cuentas arrojó irregularidades por RD$ 132 millones en el CEA. La pesquisa identificó cheques emitidos sin ningún tipo de soporte a través de nóminas de Ayuda Especial, con sueldos entre los RD$ 3 000 y RD $ 20 000, durante los meses de enero-agosto del 2012, para un total de RD$ 12 559 830.

El Ministro sin cartera Bautista Rojas Gómez, criticó que se vendan tierras delCEA para pagar la nómina y anuncio que el CEA pagará a empleados mediante auditorías








Secuencias de los tres Directores del CEA en la administración gubernamental del Partido de la Liberación Dominicana en la presidencia de Leonel Fernández Reyna y Danilo Medina Sánchez, ellos han sido Enrique Martínez, Francisco Matos y Pepe Domínguez. De izquierda a derecha, Pepe Domínguez, Francisco Matos y Enrique Martínez, jefes, responsables de todo el saqueo y el robo que ha sufrido el Consejo Estatal del Azúcar en los gobiernos del PLD.

Pese a las constantes denuncias de los afectados sobre el saqueo y robo de las tierras del CEA no se ha establecido responsabilidades, una evidencia más de que en República Dominicana no existe régimen de consecuencias.

Solo la repercusión y conmoción del asesinato de los comunicadores pudo forzar «cierta» remoción del CEA; pese a ello, Pepe Domínguez permanece con escolta y su sueldo. A pesar de las evidencias y pruebas del robo y saqueo de las tierras del CEA ningún funcionario involucrado en esos hechos ha sido ni investigado ni sometido a la acción de la justicia.

Foto de Ramón Rosario Piantini, alias Pin, señalado como el jefe de operaciones de la asociación de delincuentes que opera dentro del CEA, despojando a quienes ya habían adquirido sus terrenos de manera legal. En tales casos, sembrando el terror.

Se ha denunciado que los anti sociales le han propinado palizas a personas que se han mostrado renuente al despojo, otros han sido torturados, sometidos a acoso, hostigamiento, amenazas. La banda criminal actúa con abierta protección oficial. Se movilizan fuertemente armados cual fuerza para-militar-policial, exhibiendo todo tipo de arma.

El exhaustivo trabajo periodístico de Cesáreo Silvestre presentado en este documental evidencia claramente el grado de descomposición e inmoralidad que caracteriza la administración pública en República Dominicana donde con frecuencia trascienden constantes escándalos de casos de corrupción de los funcionarios gubernamentales.

Ese documental tiende a convertirse en una pieza histórica como prueba y testimonio de la operatividad delincuencial existente en una institución del Estado dominicano: El Consejo Estatal del Azúcar -CEA- , cuyo patrimonio ha sido saqueado imperturbablemente por sus directores Enrique Martínez, Francisco Matos y Pepe Domínguez, estos intocables funcionarios, carente del mínimo escrúpulo moral, han actuado a sus anchas al frente del CEA, protegido por séquitos de guardaespaldas pagado con el dinero del pueblo contribuyentes, hoy exhiben cuantiosas fortunas y bienes incapaz de demostrar su procedencia honrada. Mientras tanto, seguirá latente en el recuerdo aquel 14 de febrero enlutado por la sangre de los comunicadores Leónidas Martínezy Luis Manuel Medina, quienes cayeron abatidos injustamente como consecuencia de la delincuencia y la corrupción convaleciente dentro del Consejo Estatal del Azúcar. Los hechos esperan justicia…

Presento el enlace que le permite a ustedes disfrutar del indicado documental Audiovisual, que con tan solo hacer un clic, pueden acceder a Yutube, donde se encuentra por completo el referido documental: Narrativa Audiovisual, crónica de dos comunicadores. Asimismo, presento el ling que permite conocer algo más del perfil Biográfico del productor y conductor del mencionado trabajo audiovisual.





miércoles, 18 de octubre de 2017

Fiscalía de SD acusa a exdirector OMSA de integrar una red criminal

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Fiscal Olga Diná Llaverías
imagenSANTO DOMINGO.- La Fiscalía de Santo Domingo acusó al recién destituido director de la Oficina Metropolitana de Servicios de Autobuses (OMSA), Manuel Antonio Rivas Medina, de integrar una red criminal para cometer actos de corrupción, prevaricación y asesinato en perjuicio del Estado y del abogado profesor universitario Yuniol Ramírez Ferreras.
Asimismo, solicitó a la Oficina de Atención Permanente de Santo Domingo Oeste que declare complejo el caso por el asesinato de Ramírez.
En la solicitud de medida de coerción se indica que Rivas Medina instruyó al empresario Eddy Santana Zorrilla para que pagara RD$4 millones a Ramírez para que retirara una denuncia por corrupción que el abogado había interpuesto en su contra en el Tribunal Superior Administrativo (TSA).
Señala que Santana Zorrilla, suplidor de la OMSA y quien no figura como imputado en el caso, fue quien contactó y entregó un millón de pesos a Ramírez en una estación de combustibles de la avenida Rómulo Betancourt, de lo cual fue testigo el ahora prófugo Argenis Contreras González, asistente personal de Rivas Medina.
Otros tres millones de pesos le serían entregados a Ramírez luego de que retirara la demanda en el TSA, cuya audiencia estaba programada para un día después de su asesinato.
Según la Fiscalía, Ramírez le había comunicado a Santana Zorrilla que retiraría la demanda si le entregaba cuatro millones de pesos, dos para él y su equipo, y otros dos para las personas que le mandaron a introducir la demanda.

Llegan a República Dominicana otros 74 deportados desde EE.UU

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  Por JHONNY TRINIDAD 
SANTO DOMINGO.- Estados Unidos deportó este martes a 74 dominicanos que cumplieron condenas en ese país por narcotráfico (34), asesinatos, fraude, asaltos, falsificación y otros delitos.
El grupo llegó al Aeropuerto Las Américas alrededor del mediodía  de este miércoles en un avión del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE).
Los recién llegados estaban presos en Nueva York, Boston, Miami, Los Ángeles, California, Massachusetts, Filadelfia, San Antonio, Texas y otros lugares de Estados Unidos.
Algunos llegaron esposados debido a que son considerados “sumamente peligros”.
Con este grupo, asciende a 1, 561 el número de dominicanos repatriados este año de Estados Unidos.Algunos llegaron esposados debido a que son considerados “sumamente peligros”.
Con este grupo, asciende a 1, 561 el número de dominicanos repatriados este año de Estados Unidos.

El negocio de la basura en RD

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Vertedero de Duquesa.

Félix Florentino (54) y Antonio Savino (67) se levantan temprano un lunes para hacer un trabajo por el que les pagan un sueldo mínimo. No les preocupa ataviar con un buen atuendo sus cuerpos delgados, de piel curtida por el sol. Para qué, si trabajarán desde las 6 de la mañana recogiendo basura en Invivienda, Santo Domingo Este.
Los espera el camión compactador de la empresa Comlursa, contratista del Ayuntamiento municipal. Se enganchan en los costados de la parte trasera del pesado vehículo que, como boca de un dragón, tragará la basura que la gente saca fuera de sus casas o apila en cualquier lugar no autorizado de las calles y avenidas, en violación de la ley medioambiental 64-00.
Están acostumbrados al hedor de los desechos. “Es como un buzo, cuando la basura hiede demasiado, uno tiene que cortar la respiración”, dice Félix. “Esto hay que mantenerlo con romo o con leche”, afirma Antonio.

La generación per cápita domiciliaria de basura es de 0.97 kg/hab/día.

Con apenas unos guantes para protegerse, se agachan cientos de veces para recoger los desechos dejando uno que otro rastro pendiente. Les toma hasta cinco minutos recoger un punto. Duran más cuando encuentran vertederos improvisados. “Limpió un camión ahora mismo el parque y a los 10 minutos había basura”, se queja Antonio. Tienen “ayuda” de unos “tricicleros” que de vez en cuando alcanzan el compactador para depositar lo que recogen en apartamentos, como Pedro Nolasco (70), que se gana RD$3,100 a la semana por 62 casas.
Invivienda no es de los sectores de la Circunscripción 1 de Santo Domingo Este que son parte del programa piloto Limpieza Integral Automatizada (Limpia), que contempló la instalación de más de 2,100 contenedores que pueden vaciarse automáticamente con compactadores europeos especiales.
Pero no hace falta que sus moradores se inquieten por la exclusión. Por asuntos de mantenimiento, de 21 camiones que hace seis años adquirió el cabildo para este sistema, funcionan menos de la mitad, informa Nélsido Rojas, encargado de Aseo Urbano del Ayuntamiento.
La solución aplicada ha sido retirar los contenedores de forma paulatina –ya van 500- y los que quedan vaciarlos de forma automática y manual. Estos no dan abasto para la cantidad de residuos domésticos generados y es común ver algunos rebosados o con desechos alrededor.
A media tarde, se llena el camión en que trabajan Félix y Antonio. Toca que Rafael Mejía, el chofer, conduzca poco más de 10 kilómetros hacia el vertedero Duquesa, en Santo Domingo Norte, para depositar los desechos en este lugar, a cielo abierto, que ocupa 127 hectáreas.
A través de un camino, que las lluvias tornan casi intransitable, los camiones llevan a Duquesa el 79 % de los desechos recogidos en el Gran Santo Domingo, provenientes del Distrito Nacional, Santo Domingo Este, Santo Domingo Oeste, Santo Domingo Norte, Pedro Brand, Pantoja, Palmarejo, Los Alcarrizos, La Cuaba y Guáyiga. Estos territorios concentran aproximadamente 3.7 millones de habitantes.
En Villas Agrícolas, en el Distrito Nacional, está la única estación de transferencia formal de desechos hacia Duquesa, rodeada de comercios y viviendas, construida en 2006 a un costo de RD$55 millones. Entre la pestilencia, recicladores o “buzos” escarban en los camiones del cabildo, de contratistas y de fundaciones comunitarias que esperan su turno, tratando de encontrar qué revender a empresas o por su cuenta.
Estos “buzos” procuran convertir la basura en beneficio, al igual que otros en Santo Domingo Este, donde en el sector Cancino Adentro, hombres y mujeres se abalanzan hacia los camiones que llegan a una temporal estación de transferencia a cielo abierto, para encontrar lo mejor dentro de lo peor.
El lugar está a escasos metros del río Ozama. La Ley 64-00 prohíbe la operatividad de vertederos municipales en cercanía de lechos, fuentes y cuerpos de aguas, ni en lugares donde la escorrentía y la infiltración pueda contaminarla.
Entre la putrefacción, algunos encuentran prendas de vestir, monedas, botellas y plástico para reciclar…, y en el peor de los casos, partes humanas o fetos. Algunos se ganan hasta RD$350 al día con lo recolectado, que venden a intermediarios (Por Kirsis Díaz).

Los seres humanos echándonos la culpa uno con el otro

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EL AUTOR es Comunicador. Reside en San Juan de la Maguana

 Por ROBERTO PÀULINO 

La raza humana que habita en todo el planeta desde hace varios años viene experimentando una nueva modalidad de echarle la culpa a los demás de las acciones que se cometen.
Por ejemplo:

Donald Trump culpa al líder de Corea del Norte de provocar una guerra nuclear.
Kim Jong-Un culpa a Donald Trump de provocar a Corea del Norte.

Nicolás Maduro culpa a Luis Almagro de propiciar un golpe de Estado en Venezuela.
Luis Almagro culpa a Nicolás Maduro de violar los derechos humanos de los venezolanos.

La oposición culpa al gobierno de Danilo Medida por la muerte de Yuniol Ramírez.
Los oficialistas culpan a sus opositores de usar la muerte del profesor como capital político.

Los dirigentes de la marcha verde culpan al gobierno por la impunidad y la corrupción.
El gobierno culpa a los verdes de querer derrocarlo con argumentos políticos.

Bashar al-Ásad, presidente de Siria, culpa a los insurgentes islámicos de los crímenes en su país.
Los islamistas culpan a Bashar al-Ásad de esos mismos crímenes.

Los palestinos culpan a los israelitas de robarse su territorio y de muchos crímenes en contra de sus ciudadanos.
Los israelitas culpan a los palestinos de querer apropiarse de lo que no le pertenece.

Los cubanos culpan a los EEUU por el bloqueo de más de 50 años que le impide crecer económicamente.
EEUU culpa a los cubanos de violar los derechos humanos.

Mariano Rajoy culpa a Carles Puigdemont de llevar la incertidumbre y el caos en Cataluña por su declaración de independencia.
Carles Puigdemont culpa a Mariano Rajoy de todo lo que pueda pasar a los catalanes en la búsqueda de su independencia.

Desde el ministerio publico culpan al reo de varios delitos pidiendo una condena de 30 años de cárcel.
El reo culpa al ministerio público de perseguirlo políticamente y de ser injusto.

Los ciudadanos culpan a los policías de no atrapar y someter a la justicia a los delincuentes.
Los policías culpan a los ciudadanos de darles facilidades a los delincuentes para que estos le roben.

Alvaro Arvelo culpa a Duarte de cobarde, de abandonar a su madre y de homosexual.
Los duartianos culpan a Álvaro Arvelo de irrespetuoso y lo someten a la justicia.

El ingeniero Leonardo Faña culpa a José Ramón Peralta de dirigir una mafia en las importaciones de productos agrícolas.
José Ramón Peralta culpa a Faña de querer dañar su imagen y lo somete por difamación e injuria.

Nuria Piera culpa al esposo de la doctora Nancy Álvarez de tener un negocio turbio con las células madres.
Nancy Álvarez culpa a Nuria Piera de querer dañar el negocio de su esposo y la tilda de Pinocho.

La oposición culpa al ministerio público por la fuga del reo Quirinito Paulino de la cárcel, haciéndolo pasar por muerto.
El ministerio publico culpa al oncólogo César Augusto Núñez Rojas por haber certificado que Quirinito tenía cáncer en la lengua.

La Junta Central Electoral culpa a los partidos políticos por no aprobarse ya la ley de partidos.
Los partidos culpan a la Junta Central Electoral de injerencias internas en las organizaciones políticas.

Las mujeres culpan a los hombres de los femenicidios que se producen en el país.
Los hombres culpan a las mujeres de ser las causantes de los femenicidios por su mal comportamiento.

La ADP culpa al ministro de educación Andrés Navarro de las cancelaciones a sus miembros.
Andrés Navarro culpa a los maestros de no cumplir con sus deberes.

Los pacientes culpan a los médicos de los hospitales porque no los atienden.
Los médicos culpan al gobierno por la paralización de los hospitales.

Los fanáticos culpan al árbitro porque se perdió el juego de beisbol
El árbitro culpa a los fanáticos de no saber de beisbol y le pide que vengan ellos a ponerse de árbitro.
Los usuarios de celulares culpan a las compañías telefónicas del mal servicio que ofrecen
Las compañías telefónicas culpan a los usuarios de no saber manejar bien sus celulares.
Los pasajeros culpan a los choferes de los aumentos en los pasajes.
Los choferes culpan al gobierno por el alza en los combustibles.
Los católicos culpan a los evangélicos de ser ruidosos y agresivos predicando la palabra de Dios.
Los evangélicos culpan a los católicos de idolatras y de ser representantes del Diablo.
En fin, unos a otros nos vivimos culpando, todos tenemos el dedo índice señalando de manera acusadora frente al otro, nadie asume sus responsabilidades, todos las descargamos frente a los demás.

Si continuamos así, jamás los seres humanos lograremos el entendimiento y de una cosa estoy seguro, Dios está muy triste y la culpa es de todos.

Teología de la reforma protestante de Juan Calvino

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El autor es Obispo Emérito de la  Iglesia Episcopal/Anglicana. Reside en Santo Domingo  
Por TELESFORO A. ISAAC  
El francés Juan Calvino (1509-1564) es considerado el más destacado teólogo de los pensadores y propulsores de la Reforma Protestante.
El histórico evento que se conmemora de los 500 años del inicio del movimiento renovador de la religión católica por Martin Lutero, no puede dejar de remembrar al preeminente teólogo Juan Calvino; pues, él fue quien dio el formato doctrinal e institucional al  movimiento de la Reforma Protestante
Este erudito de la teología cristiana  es señalado como el más consistente pensador de la ciencia de Dios, por su forma sencilla,  directa y fundamental sobre lo que  contienen las Santas Escrituras acerca de la Divinidad de lo que creen y adoran los cristianos.
El aporte de Juan Calvino a la doctrina cristiana formula las directrices esenciales que confirman y exponen la plataforma de las normas de la fe y practica confesional del protestantismo. El despliegue de su conceptualización de la soberanía, plan de redención y salvación de Dios, le ha ganado de manera absoluta, el reconocimiento de ser el verdadero ideólogo del movimiento reformador de la religión cristiana. Los elementos presentados con erudición y conocimiento de las lenguas de la Santa Biblia, sirvieron para concretar  la forma de concebir  el proyecto del plan del Creador para la redención y salvación del mundo.
La obra literaria-teológica-doctrinal de Calvino, está en cuatro libros que produjo y siguen un proceso natural y bíblico. El más importante es el conocido tratado, llamado: “Institución de la Religión Cristiana”, por ser la guía principal de la catequesis de los  del movimiento protestante. Estas obras  se conocen como Doctrina Calvinistapor ser el conjunto de puntos teológicos que de manera influyente y permanente, han modelado  comunidades de la religión de la Reforma Protestante, y que aun son cultivados en sociedades seculares que abrazan la manera de pensar y actuar civilmente.
Más que una voz protestante, Calvino es un maestro nato de la pedagogía y divulgación del credo de los que aceptan y  confirman su fe en Jesús el Cristo. Esto es así, porque construyó la zapata fundamental de la obra reformadora; y  porque  levantó de manera sistemática las columnas que sostienen el techo de las creencias de las doctrinas del  protestantismo.
Son cinco los puntos más destacados de la Doctrina Calvinista. Se puede citar estos de  manera simplificada:
ü Depravación total. Énfasis en la gracia soberana de Dios, porque el ser humano está totalmente depravado de la naturaleza moral y necesita ser rescatado y salvado por la intervención divina, y solo Jesucristo puede ofrecer esa gracia. (Romanos 3:10-12). Toda persona depende enteramente de de la misericordia de Dios.
ü Elección incondicional. Por su condición de depravación moral, el ser humano esta ciego, prisionero, muerto, y solo el favor divino puede hacer que “nazca de nuevo”, y para eso es elegido para cumplir el propósito de Dios. (Romanos9: 11-13)-
ü Expiación limitada.  Este tercer punto es central en el concepto teológico de Calvino. Para él la expiación es la verdad central del evangelio y el propósito de la muerte de Jesucristo en la  cruz. Reconoce que Cristo murió para salvar a todo ser humano;  sostiene que Cristo no murió para salvar  a nadie en particular; más, Cristo murió para salvar cierto número de almas a esto le llama la expiación limitada.
ü Gracia irresistible. Esta punto de afirmación del teólogo lo explica diciendo que: “cuando el Espíritu llama a una persona por su gracia divina, ese llamamiento es irresistible, no puede ser frustrado, es la manifestación irrevocable de Dios.
ü Perseverancia de los santos. Dado que el ser humano esta en total depravación, hay necesidad incondicional, y expiación limitada. En esos casos, Dios hace el llamamiento eficaz y da poder al individuo de permanecer en santidad.
Juan Calvino aprovecho la circunstancia del momento para organizar escuelas, seminario y programas de aprendizajes. Con esto se facilita la comprensión de las Santas Escrituras, y daría pautas de cómo aplicar los principios del evangelio en todas las facetas  del mundo.
El propósito de Calvino fue primordialmente para llevar a los catecúmenos y lectores de sus escritos  a solidificar la fe y tener argumentos concretos para enfrentar y reprochar al enemigo, y los que contradecían  lo que se debía creer de la revelación de Dios.
Lo que presentó Calvino, se basó únicamente en el contenido de la Santa Biblia; pues, el concebía que las Santas Escrituras tenían lo  “completo y suficiente” para la salvación. Dada la formulación teológica doctrinal de la Reforma Religiosa, y con bases en lo formulado por Calvino, la forma de dogma está enmarcada en cinco frases que sirven como columnas de la fe y práctica de la mayoría de los protestantes.
Estos son: 1) Sola scriptura (“solo por medio de la Escritura”); 2) Sola fide (“solo por la fe Dios salva”); 3) Sola gratia(“Solo por la gracia”); 4) Solus Christus o Solo Christo (“Solo Cristo o solo  a través de Cristo”); 5) Soli Deo gloria (“la gloria solo para Dios”).      
La doctrina de la “predestinación” fue tratada por Calvino y es el tema más rechazado por los cristianos de todas las corrientes. La predestinación consiste en que  Dios en su soberanía elige a ciertos individuos para ser salvos. El entendía que la soberanía de Dios no anula la libertad del ser humano; pero fue enfático en creer y señalar las tres principales citas  en que basaba esta doctrina bíblica: Romanos 8:28-29; Efesios 1:5 y Efesios 1:11.
Calvino sustentaba la posición de que Dios elegía a individuos predestinándolos de antemano a “condenación o a salvación”, a pesar del libre albedrío. Esta creencia la tenía también el católico Obispo Agustín de Hipona (354-430), ocho siglos  antes del teólogo protestante.
El tema de la predestinación es una de las doctrinas cristianas más rechazadas por católicos, anglicanos, ortodoxos y protestantes. Sin embargo, en general, el cúmulo de doctrinas presentadas por Calvino perdura a través de los 500 años de iniciada la Reforma. Este conjunto de doctrinas   forma parte integral del código que normaliza el pensamiento, la orientación, y la disciplina de los reformados. Más hay que reconocer que existen múltiples grupos de cristianos que no tienen concepto, no conocen o  ignoran la teología de Calvino que fue fundamento esencial al momento del comienzo y expansión de la Reforma Protestante.
La Doctrina Calvinista ha incidido en la forma de pensar, tener disciplina, rectitud de vida, estimulo para mejorar las  relaciones interpersonales, y ayuda para ver el mundo más realmente en  sus múltiples aspectos. Hizo forjar modelos para gobernar  y ser autónomo y autosuficiente. La divulgación y aceptación del conjunto de normativas del movimiento reformador,   favoreció el desarrollo material, espiritual, y cultural de manera notable. Los conceptos calvinistas han servido positivamente a numerosos países de los más desarrollados, como son los de la parte norte de Europa, Europa  central,  Inglaterra,  y los Estados Unidos de América.

Nueva versión de los sucesos de Palma Sola

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LA AUTORA es periodista. Reside en Santo Domingo.
Una vez frente al objetivo, el coronel Caamaño nos ordena desplegarnos en abanico para copar la mayor parte del recinto o caserío. El avance se inicia con el coronel Caamaño, el mayor Guzmán Acosta y yo por el flanco derecho. Cuando nos acercábamos a la casa de guardia, los hombres que estaban ahí se retiraron a toda prisa hacia el interior para volver de inmediato, aumentadas sus filas, en actitud desafiante, enarbolando machetes, palos y cuchillos y gritando que “las balas se volverían bolas de algodón”.
“En ese momento, del grupo sale un hombre que era mudo, gesticulando y dando a entender que nos conocía a Francis y a mí (ciertamente nos había reconocido) y se acerca hacia nosotros en actitud belicosa, cuando suena un disparo y cae herido a mi lado el mayor Guzmán Acosta con un balazo en el pecho, y mientras me ocupo de atender al mayor herido, oigo un golpe seco y veo que el mudo le ha dado un garrotazo a Francis.
“Pero al mismo tiempo estoy viendo que se nos viene encima un grupo de unos 15 o 20 hombres, por lo que no puedo socorrer a Francis y entonces me giro, con el mayor Guzmán Acosta entre mis piernas, y abro fuego de ametralladora sobre el grupo provocando la fuga de los sobrevivientes, y cuando me vuelvo hacia Francis veo que este, desde el suelo, saca la pistola y le da un balazo en la boca al mudo, justo cuando lo iba a bandear con su machete.
“Ya para ese momento el choque se había generalizado: se suceden disparos, bombas y gritos. Libre Francis de su atacante me grita: “¡Viejo! ¡El general! y me señala hacia un grupo de donde hemos visto salir disparado el kepis del general, y Francis vuelve a gritarme: “¡El general! ¡El general!”, entonces yo dejo en suelo a Guzmán Acosta y me dirijo disparando hacia el lugar desde donde salió el kepis y cuando llego me encuentro con el general tirado en suelo, ya muerto, y a un viejo que le decían “Componte” bailando como un indio a su alrededor”.
“Hago preso a “Componte” y a otros y pregunto: ¿Por qué mataron a ese hombre? Y uno me respondió: “Porque Olivorio Mateo no quiere entrometidos”. Mientras me ocupo del grupo el coronel Caamaño se acerca y retira el cuerpo del general. En estos momentos el tiroteo es algo generalizado e incontrolable”.

El general era Miguel Félix Rodríguez Reyes, quien para cuando ocurrían estos acontecimientos, era inspector general de las Fuerzas Armadas.
CHIBU
Los párrafos anteriores forman parte de las memorias que dejó inéditas una de las figuras con mayor conocimiento no solo de los hechos sino de lo que ocurría en Palma Sola antes y durante “la Masacre”, Alejandro Deñó Suero (Chibú), hombre de confianza del coronel Caamaño Deñó. En ese momento era teniente de la policía adscrito a los Cascos Blancos.
El general Belisario Peguero ordenó a Caamaño partir a Palma Sola en misión de investigación para informar al Gobierno lo que estaba pasando ya que, según Chibú, “existía mucha preocupación al respecto en las altas esferas oficiales”. Estuvieron en el lugar como médicos, junto a Plutarco Caamaño Medina, tío de Francis.
Concluido ese encargo que Chibú narra minuciosamente refiriendo el comportamiento de Plinio, de los más de 150 hombres uniformados de fuerte azul luciendo machetes en la cintura, los peregrinos, calvarios, rezos, prohibiciones, ceremonias, iglesia, “La Santa”, el altar, el trono, otros ritos y creencias, Chibú volvió a Palma Sola.
Esta vez fue el presidente Rafael Bonnelly quien le comunicó: “Te vas a ir a Las Matas de Farfán vestido de civil y recogerás toda la información que te sea posible sobre lo que se dice allí en relación a los mellizos” (Romilio y León Ventura Rodríguez).
Apunta Chibú que “para ese tiempo el asunto de Palma Sola había salido a la luz y ese día 21 de diciembre de 1962 había tenido lugar, frente al cuartel de la Policía de Las Matas de Farfán, un incidente violento entre seguidores de los mellizos, agentes policiales y civiles mateños que acudieron en ayuda de la uniformada y en el cual había resultado muerto un civil”.
Llegó a Las Matas “en el momento en que guaguas y camiones se dirigían hacia Palma Sola, circunstancia que me sirvió para captar la hostilidad de los mateños hacia los seguidores de Olivorio Mateo, que se manifestaba en discusiones e insultos. Se les decía a los creyentes que eran brutos e ignorantes porque iban a hacer brujerías a Palma Sola”.
La tensión, el nerviosísimo, el temor de los de Las Matas se basaba en un canto entonado en Palma Sola: “San Juan será pa’ leña / y Las Matas pa’ carbón/ cuando llegue el remenión / no pregunte cuanto son”.

En esa segunda visita tanto Caamaño como Chibú reportaron lo visto y vivido a Belisario Peguero y a Bonnelly. El jefe de la policía les mostró cartas y telegramas “en los que autoridades de la región, entre ellos el cura párroco de Las Matas, le pedían que pusiera fin a las actividades de los mellizos en Palma Sola”.
La tercera visita de Chibú se produjo el 28 de diciembre con una tropa compuesta por 100 agentes, más la oficialidad. Rodríguez Reyes “y dos oficiales americanos vestidos de verde olivo”, fueron vistos con sorpresa por Caamaño y Chibú en la madrugada del 28 en el hotel Maguana, donde se detuvieron a tomar café.
Memorias rescatadas
Los testimonios de Chibú fueron recogidos en España en 1987. El activo militar constitucionalista le dictaba al izquierdista Juan Bautista Castillo Pujols, con quien sostuvo una relación fraterna. Ambos fueron vicecónsules en Barcelona.
Chibú nunca hablaba ni sentía orgullo por su actuación en Palma Sola, comenta Castillo. Lo motivó a escribir una afirmación publicada por Juan Manuel García en su libro “La masacre de Palma Sola (Partidos, lucha política y el asesinato del general: 1961-1963)” acusando a Chibú del asesinato de Rodríguez Reyes.
Castillo Pujols conservó las Memorias y la respuesta de Chibú al periodista. Los trabajos, mecanografiados por Castillo, fueron entregados al culto periodista Alberto Fernández, residente en Barcelona, para que revisara la gramática. Castillo los envió a su padre, el maestro Juan Bautista Castillo (Blanco) para que los publicara.
Blanco, sin embargo, no los pudo publicar. “Chibú siempre me preguntó por qué”, afirma Castillo Pujols quien escuchó esta inquietud del combatiente hasta en su lecho de muerte.
Las copias de Blanco y Suero desaparecieron. Castillo conservó la suya que permite conocer, por primera vez, nuevas versiones y revelaciones de la Masacre de Palma Sola.